《清平乐》图源网络
由王凯、江疏影领衔主演的《清平乐》正在热播。宋朝以文治国，无论是君主还是大臣，均好读书，尤以书法、绘画为乐。文学史上“唐宋八大家”宋朝占了6个，书法出了苏轼、黄庭坚、米芾、蔡襄“宋四家”，绘画除了范宽、李成，更有燕文贵、武宗元、许道宁、赵昌、易元吉、文同、郭熙等。
《清平乐》热播，让“宋粉”们追剧之余，也看到了宋仁宗时代极其流行的一种书体“飞白书”。剧中，宋仁宗和曹皇后均爱极了这种书体，两人不仅常常各自临帖，有一次曹皇后要去仁宗处诉情意，也是命宫女带上一幅自觉最满意的“飞白书”和一坛自酿的墨曜酒。
宋仁宗的书法造诣，“飞白尤神妙”
宋仁宗赵祯是宋朝第四任君主，在位时间41年。最近，宋史学者吴钩的《宋仁宗：共治时代》出版问世，聚焦的也正是这位大宋皇帝。
在吴钩的笔下，我们得以知道宋仁宗也是一位颇有才情的艺术家。《宋仁宗：共治时代》里说，仁宗从小就喜欢绘画，“在春宫，闲时画马为戏”。他还通晓音乐：“洞晓音律，每禁中度曲，以赐教坊，或命教坊使撰进，凡五十四曲，朝廷多用之。”
其书法造诣也很厉害：“万几之暇，惟亲翰墨，而飞白尤神妙。凡飞白以点画像物，而点最难工。”这里的“飞白”，指的就是“飞白书”。
宋仁宗的“飞白书”艺术水准有多高？欧阳修在《宋仁宗御书飞白》中，用一个小故事讲述了他对仁宗“飞白书”水平的敬佩：“治平四年夏五月，余将赴亳，假道于汝阴，因得阅书于子履之室，而云章烂然, 辉映日月。为之正冠肃容，再拜而后敢仰视，盖仁宗皇帝之御飞白也。”
由于宋仁宗对“飞白书”的提倡和身体力行，仁宗时期许多文人也加入到“飞白”的创作大军中。晏殊前后写了四篇颂扬仁宗“飞白”的文章，欧阳修、苏东坡也对仁宗的“飞白”竞相称誉。作为臣子对皇帝书法的赞扬，不管其中有多少马屁成分，但至少也侧面说明仁宗的书法水平极为高明，否则以公正著称的欧阳修不会这么公然称赞。
历史上，“飞白书”到底是个怎样的“存在”
“飞白”，因笔画中有的似鸟头燕尾，又似鸟头凤尾，横竖笔画丝丝露白，飞笔断白，燥润相宜，似枯笔做成，故称“飞白书”。
据传，“飞白书”为东汉时期著名文学家、书法家蔡邕独创。有一次，蔡邕在等待皇帝接见间隙，看到有几个工匠正在用蘸着石灰水的扫帚刷墙。由于扫帚比较稀疏，蘸水后水分不是很充足，加之墙面不够光滑，所以一扫帚刷下去，印在墙面上的水痕里仍有些地方会露出未被打湿的墙皮。这让蔡邕受到启发，经过反复思考和无数次尝试，终于掌握了蘸墨多少、用力大小以及行笔速度等方面的尺度，写出了黑色中隐隐露白的笔画，使整幅字呈现出不同于以往的灵动、变化和飘逸，别具韵味。
蔡邕独创的飞白体，很快被推广开来。长期以来，“飞白”被理解为一种书体。北宋的朱长文在其《续书断》中评价道：“飞白之法，始于蔡邕，工于羲、献、萧子云。”“羲、献”，即东晋时期著名的书法家王羲之、王献之；萧子云，为南朝梁书法家。之后，“飞白书”一直受到隋、唐、北宋帝王垂青。唐太宗李世民撰文并书的《晋祠铭》碑额，武则天亲自撰文并书丹镌刻的《升仙太子碑》碑额，皆采用了飞白书。至北宋时期，由于宋太宗、宋仁宗对此书体的极力喜爱，使“飞白书”的技艺在那时渐趋完善成熟，出现创作的最高峰。
“飞白书”的“后来”
“飞白书”曾在书法史上扮演过重要角色。无论是陆机的《平复帖》、颜真卿的《祭侄文稿》，还是怀素的《自叙帖》，都运用了大量的“飞白”。明代的徐渭、清代的傅山、近代的齐白石和林散之，也都非常擅长“飞白”。
然而我们也看到，自宋以后，“飞白”就渐渐式微了。但受其影响，“飞白书”的今生是：它仍以其他形式，存在于艺术创作中。
丝丝露白的“飞白”笔法，作为书法的一种特殊笔法，现在还被广泛运用于各种书体中，在转换向背中，使书法的笔法逐渐丰富起来。
在绘画中，“飞白”则成了国画的一种特殊技法。有时在民间庙会上，会看到一些民间书画艺人创作“鸟虫书”或“花鸟字”，用的也是“飞白”技法。